本文将以苏州旺山为例，对乡村旅游规划设计进行案例分析，探讨乡村活化的策略和方法。苏州旺山村都是遗落在山林中的小村落。社会却早已过了农耕时代，那时，没有工业便会被时代抛下。它就开始了一段开山采石的漫长岁月，很快，这里成了苏州最大的采石场。人们短暂地积累了财富，然后匆匆离开村子，去往更高更远的地方，留下裸露的荒野，山体的沙尘，和一个萧条的家乡。

在期间，旺山依托大城市的资源，做起了农家乐，也跟上了乡村旅游的步伐，旅游形态粗放而平凡。但游客对这里没有深厚的感情，匆匆来又匆匆离去，少有回头客。

旺山亟待一场活化的实验，一段更精彩的故事新编。

三年前，一支设计团队携专家一起进入旺山，准备为这个已经有点人气，但却毫无生活氛围的乡村带来更多新时代力量。

设计团队给出的方案是：“三产乡村融合，艺术激活乡村”。它设想让这里成为一个以自然为基础的艺术社区，构建出乡村美好生活集群。通过这种方式，让游客们沉浸其中，让他们感觉到这并不只是在度假，而是在经历着城市之外的第二人生。

更重要的是，这些社区活动将结合旺山当地的产业，让村民们得到更多的收入。

该设计团队为这个新的超级乡村社区名为“洛嘉部落·旺山遇见卢浮宫”——一个辨识度更强、更符合现代年轻人认知和娱乐的社区，也是自然的、具有文化感的社区。

洛嘉部落保留了旺山村五百多户人家以及上百亩的茶园，并围绕着它们设计了六个板块，包含着行星花园、森乐园、亲宠森林、芊熹之光夜游、巧克力博物馆和美食魔法森林，以儿童友好、创业友好、青年友好、宠物友好为目标打造新型农文旅街区。

行星花园和巧克力博物馆是最早在社交媒体中引爆热点的场景。

管理行星花园的是设计团队背后的一位园艺师兼艺术家。他深谙花园建造和植物搭配的细节，并且每天都会在线上分享花园的日常。花园被分成六部分，内含玫瑰花园、虫族世界、多肉花园、蝴蝶谷、香草花园及化石挖宝场6大版块，其中种植着2000多种植物。

巧克力博物馆，未开园前就已经是苏州的网红景点，新华社的记者曾特地前来报道这个地方。巧克力是构成了这座建筑的迷人要素，它组合成一个个令人垂诞的雕塑，散发着浓郁的可可香味，孩子们在这里大约像是进入了“查理的巧克力工厂”那般充满幻想和迷离的童话梦境。

亲宠森林设计了巧妙的“游戏关卡”，孩子、宠物和父母们在其中形成有趣的互动。他们可以携带宠物前来，让日常被高楼和住宅束缚的宠物得到在自然中奔跑的乐趣。

除了这些板块，精致的咖啡厅、丰富的露天市集、悦耳的音乐餐吧等等穿插在片区中，构成了一个完整的生活社区雏形。

这样一个项目及社区描述了当下一个生活愿景：希望人能够回归家庭，同时回归自然，在自然当中寻找最本质的亲密关系。疫情之后，大批的城市人来到这里，参与乐园的活动，也经常购买村民们的茶叶，在他们的民宿里过夜，或是吃上一顿饭，进行过一场场剧本杀、露天电影，有着许多集体学习和自然对话的场景，这让旺山弥漫着各种潜在的、积极的社交事件。

在这些活动之中，村民们也因此赚了钱。而对于大多数城市人来说，他们也曾来自乡村，现在深陷于城市日复一日的机械工作和疏离的社交关系，在当下影视和媒体时常缅怀九十年代的社会氛围里，他们期待着从城市之外得到精神的慰藉。

人们愿意在这里进行各种交往行为，篝火晚会、婚礼现场、毕业聚会的烟火不断在旺山绽放。

它变成了一个充满故事的内容社区，不断地打开陌生的边界，不断融合各式各样的家庭。

每个家庭都渴望着更纯粹、更真诚的邻里关系，而旺山提供了其中的一个答案。在这里，村落得到的不仅仅是景观、风貌及文化、业态上的提升，而是一个村民之间、村民与外来游客、村落与城市之间生活方式与人际关系的改善。

美国城市学家刘易斯曾说，“城市是一座社会活动的剧场”。这句话在中国需要做一些演变，因为西方文化根植于城市，而东方文化则是从乡村的叙事生长出来的，因此，对中国而言，乡村才是盛宴诞生的剧场。

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